تابعنا
الرئيسية / مقالات


مشاركة المقال عبر



ترجمة: ريم عادل دسوقي

تعرف الثقافة لأنها السلوك الإجتماعي والقواعد الإجتماعية الموجود في المجتمعات البشرية.حيث تعتبر الثقافة مفهومًا مركزيًا في الأنثروبولوجيا ، و يشمل نطاق الظواهر التي تنتقل من خلال التعلم الإجتماعي في المجتمعات البشرية.و توجد المظاهر الثقافية في جميع المجتمعات البشرية ؛ وتشمل هذه الأشكال التعبيرية مثل الفن والموسقى والرقص والطقوس والدين والتقنيات مثل إستخدام الأدوات والطهي والمأوى والملابس.حيث يشمل مفهوم الثقافة المادية بأنه التعبير المادي للثقافة ، مثل التكنولوجيا والهندسة المعمارية والفن ، في حين أن الجوانب الغير مادية للثقافة تتمثل في مبادئ التنظيم الإجتماعي (بما في ذلك ممارسات التنظيم السياسي والمؤسسات الإجتماعية) ، والأساطير والفلسفة والأدب (على حد سواء كتابة وشفهية) ، والعلوم تشمل التراث الثقافي الغير مادي للمجتمع.

و في العلوم الإنسانية ، كان الشعور بالثقافة نوع من خصائص الفرد حيث أنه الدرجة التي يزرعون بها مستوى معين من التطور في الفنون أو العلوم أو التربية أو السلوكيات. كما ينظر أحيانًا إلى مستوى التطور الثقافي للتمييز بين الحضارات والمجتمعات الأقل تعقيدًا. كما توجد مثل هذه المنظورات الهرمية للثقافة في التمييز الطبقي بين الثقافة العليا للنخبة الإجتماعية وبين الثقافة المنخفضة ، الثقافة الشعبية ، أو الثقافة الشعبية للطبقات الدنيا ، التي تتميز بالوصول إلى طبقة رأس المال الثقافي.

و في اللغة الشائعة ، غالبًا ما تستخدم الثقافة للإشارة على وجه التحديد إلى العلامات الرمزية التي تستخدمها المجموعات العرقية لتمييز نفسها بشكل واضح عن بعضها البعض مثل تعديل الجسم أو الملابس أو المجوهرات. تشير الثقافة الجماهيرية إلى أشكال الإنتاج الجماعي والمستندة بوساطة ثقافة المستهلك التي ظهرت في القرن العشرين.,و جادل بعض المدارس الفلسفة ، مثل الماركسية والنظرية النقدية ، أن الثقافة غالباً ما تستخدم سياسياً كأداة للنخب للتلاعب بالطبقات الدنيا وخلق وعي زائف ، وهذه المناظير شائعة في مجال الدراسات الثقافية.


شاركنا

جميع الحقوق محفوظة للمصادر الأصلية للمواد المنشورة

ونرحب بتلقي اسهامتكم والإنضمام إلى فريق التحرير والترجمة بالمجلة